«МАЗЕПА-ФЕСТ»: ПРАЗДНИК ПОЛТАВСКОГО ФОРМАТА

Кажется, не будет большим преувеличением утверждать, что всеукраинский фестиваль «Мазепа-фест» является самым ярким событием в культурной жизни Полтавы. С самого начала, с июня 2003 года, это гетьманское мероприятие радует уши, глаза и сердца публики, представляя настоящую красочную панораму традиционного и современного искусства - от народного пения до актуальной рок-музыки. За время своего существования «Мазепа-фест» эволюционировал и разросся до насыщенной четырехдневной акции, неизменными организаторами которой является председатель Полтавского областного отделения Всеукраинского общества «Просвита» Николай Кульчинский, режиссер Сергей Архипчук и музыкальный критик Александр Евтушенко.

                           Песни протеста для «Мазепа-феста»

Основными задачами или, как сейчас говорят, мессиджем фестиваля является почтение памяти гетмана Ивана Мазепы и казаков, трагически погибших в Полтавской битве за свободу Украины, а также привлечение внимания прежде всего молодежи к лучшим образцам украинского искусства.

- Сама идея фестиваля родилась из деятельности «Просвещения» и Народного Руха Украины, потому что мы в Полтаве, начиная с 1988 года, постоянно отмечали трагическое событие украинской истории - полтавское поражение, полтавскую катастрофу, - рассказывает Николай Кульчинский. - Власти это всегда делала с большой помпой, абсолютно в имперском стиле, городу ездили солдаты в форме петровских солдат и кричали на открытых машинах: «Дорогие полтавчане, приглашаем вас на праздник русской виктории». Конечно, это все было в лицо, унижало, и мы 1988 не допустили никакого празднования. В Полтаву тогда ехала так называемый «Союз русской молодежи», 1,5 тысячи человек. Мы, патриотические силы Полтавщины, подняли крик, заблокировали все, что можно заблокировать. Вследствие этого приехали только 40 человек, и то их через милицейский коридор посадили в автобус. Мы поехали в музей Полтавской битвы, провели там дискуссию, положили горсть земли на могилы воинов русской армии. Это было нормально, а отмечать с большой помпой эти имперские победы и катастрофы для Украины мы, конечно, не разрешили. Ежегодно что-то делали, например, цепь памяти «От палача Петра к палачу Сталину». Знаете, большевики в селе Трибы перед войной расстреляли свыше 30 тысяч людей, крестьян обычных. Общество «Мемориал» проводило раскопки, и находило галошики, валеночки и детские трупы. Просто оккупационная советская власть расстреливала крестьян за то, что они украинцы. Поэтому мы, те, кто сохранил в Полтаве украинское в сердце, не могли этого терпеть.

А потом, как вспоминает председатель Полтавского «Просвещения», он встретился с режиссером Национальной оперы Украины Сергеем Архипчуком, которого знал еще по Днепропетровску, где тот учился в институте. Вместе они вышли на идею фестиваля. Сначала были различные предложения относительно названия импрезы - «Петлюра-фест», «Мазепа-фест», «Рок-Мазепа». Впрочем, подумав, согласились, что оптимальным вариантом будет именно «Мазепа-фест». Чтобы привлечь как можно больше внимания к задуманному событию, учредители фестиваля решили выбрать максимально понятный язык культурного общения (рок-музыку), и привезти в Полтаву известные, если не культовые, группы «Плач Еремии», «Кому вниз», «Гайдамаки», «Вася Клаб», «Сад». Конечно, на сцене Певческого поля нашли место и для интересных полтавских команд - «Арахнофобия», «Транс-формер», «Бавовна», «ДМЦ», за ростом которых интересно наблюдать от фестиваля к фестивалю.

- Рок-музыка мне симпатичная (хотя я вырос на классике) тем, что это всегда разрушает истеблишмент, это стремление бунтарства, свободы, подлинности. Есть разные, конечно, стили, направления, не всё мне нравится. Но надо было как-то привлекать молодежь к украинской песне, потому что весь эфир наполнен российской попсой, которая портит украинское ухо, - говорит директор «Мазепы-феста» Николай Кульчинский. - Первый фестиваль удался, потом родилась идея проводить его два дня, потому что команд появилось очень много. Поскольку я больше люблю народную музыку, то мне хотелось, чтобы и это было в Полтаве. Да и люди подходили и говорили: «А чего же мы не слышим исторических дум, это же фестиваль Мазепы?». Так родился день кобзарства.

                                    Родник для жаждущих

2006 организаторы «Мазепы-феста», который тогда за финансовых трудностей было перенесено с июня на сентябрь, собрали на Певческом поле более 90 бандуристов, кобзарей и лирников со всей Украины. Перед, к сожалению, немногочисленной публикой выступали ансамбли «Соколки», «Любава», «Тернова ружа», «Вышиванка», «Карпатияны», «Хорея казацкая» и отдельные исполнители - Владимир Есипок, Тарас и Святослав Силенко, Эдуард Драч, Василий Жданкин, Николай Литвин, Ярема Шевчук, Сашко Лирник. Со сцены звучали и неслись песни, в которые надо вслушаться, над которыми надо хоть немного подумать, а до этого, как выяснилось, готовы не все, поэтому порой становилось стыдно за культурный уровень отдельных полтавчан, о чем с болью сказал кобзарь Тарас Компаниченко : «Я его не свое заставляю слушать, а историю. Почему поляки и немцы слушают это, а ты, галерка, хлопаешь в ладоши? Это просто позор для Полтавы, пойми». К счастью, тогда на фестивале были и сознательные люди, которые понимали неадекватность ситуации, справедливо замечая, что вряд ли гетман Мазепа хотел бы увидеть такое «зрелище» у себя на празднике.

- Наверное, Полтава еще не воспитана для таких фестивалей, для тех вещей, которые есть в «Шешорах», на «Краине мрий», которую устраивает Олег Скрипка. Туда приходят люди с другим настроем на музыку, чтобы подать свои эмоции, я бы сказала, «вышитые крестиком». А здесь, на «Мазепа-фесте», часто я их не встречаю, - грустно констатирует обозреватель отдела культуры газеты «Украина молодая» Татьяна Терен.

Возможно, именно поэтому в следующий раз, в 2007 году, день кобзарства и авторской песни состоялся в более камерной обстановке в Полтавском академическом областном украинском музыкально-драматическом театре имени Н.В. Гоголя, куда пришли те, кому действительно было интересно.

- Шесть часов концерт продолжался, и никто из зала не вышел. Столь жаждущее своего украинское сознательное население Полтавы, что не могло наслушаться, - не скрывает своей радости основатель «Мазепа-феста» Николай Кульчинский. - После двух лет, когда мы привозили кобзарей и познакомили полтавчан с этим глубоким украинским искусством, мы в 2008 году решили сделать день народной музыки. Это был прекрасный концерт, который представлял разные уголки Украины и различные коллективы. Были два полтавских коллектива - это наши бабушки «Древо» из села Крячкивка Пирятинского района, а также молоденькие девочки из педуниверситета «Стрибожи внуци». Очень хорошее в них пение, органичное, народное, видно, от мамы, папы и бабушки. Зал неистовствовал, забитые балконы, полный зал людей, все вышли счастливыми. Следовательно, это нужно.

Действительно, тот фестивальный концерт народной музыки отличался какой-то особой энергетикой и эстетической чистотой впечатлений, очень близкой к катарсису. Публика приветствовала малознакомые ей коллективы настолько горячо, что этому могли бы позавидовать именитые звезды. Почти каждого артиста жаждущая аудитория вызвала на бис, так что ограничиться запланированным репертуаром почти не удавалось. Финал этно-концерта на «Мазепа-фесте» выдался не менее захватывающим, чем все действо вместе. Под зажигательные карпатские мотивы львовского оркестра «Бурдон» на сцену вышли все участники программы и превратили ее в бурлящую площадку с танцами и хороводами, напомнив тем самым подзабытые вечерницы на хуторе или обрядовый купальский праздник.

                                      Внимание на экран

Важной составляющей «Мазепа-феста» стал день украинского кино, который впервые состоялся 2005 года в полтавском кинотеатре «Алмаз». Идея обогатить художественную палитру еще одной яркой краской пришла к Николаю Кульчинского после посещения киевского фестиваля студенческих короткометражных лент «Открытая ночь».

- Я подумал: «Ну почему же не показать документальные, игровые, короткометражные ленты?" Два года, 2005-м и 2006-го, мы демонстрировали в Полтаве лучшее из «Открытой ночи», потом это расширилось до просмотра других лент, - говорит господин Кульчинский. - Мы смотрели и «Молитву за гетмана Мазепу», и «Пропавшая грамота», и многие другие фильмы Михаила и Юрия Ильенко. Также показывали «Голод-33» и «Непокоренный» Олеся Янчука.

Интерес к дню кино на «Мазепа-фесте» рос постепенно. Сначала организаторы не могли похвастаться особым вниманием полтавской публики к современному кинематографу, но 2008 года ситуация изменилась к лучшему. Самый большой зал Полтавы, Дворец досуга «Листопад», зрители переполнили практически до отказа. И кстати, совсем не случайно, поскольку на экранах демонстрировали три самых свежих фильма отечественного производства: «Богдан-Зиновий Хмельницкий» Николая Мащенко, «Счастливая Настуня» (фрагмент документального сериала «Загадка Норильского восстания») Михаила Ткачука и «Владыка Андрей» Олеся Янчука, до этого видели только на международном Каннском кинофестивале.

Постоянная посетительница «Мазепы-феста» Ирина Садовникова считает, что было бы гораздо лучше, если бы на фестивале показывали болеше студенческого кино. Возможно, оно и любительское, но симпатичное.

- «Богдан-Зиновий Хмельницкий», конечно, немного слабоват, по-моему, фильм, то есть рано еще говорить о нормальном украинское кино, но какие-то попытки все-таки есть, - делится впечатлениями Ирина. - «Владыка Андрей» - глубоко духовная картина, в ней нет батальных сцен, однако через всю ленту проходит глубокий драматизм. «Счастливая Настуня» по техническим данным не дотягивает до фильма, это скорее передача, хотя по смыслу очень впечатляет. Хотелось бы увидеть больше арт-хаусного кино, не только пафосные, патриотические, исторические картины, но и современные, не скажу, что модные. Возможно, старое украинское кино, беззвуковое, с участием актеров вроде Веры Холодной, показать, что она из Полтавы, потому что многие люди этого не знают.

В 2009 программа фестиваля обогатилась еще и Днем украинского анимационного кино, во время которого продемонстрировали лучшие отечественные мультипликационные фильме, состоялись встречи с режиссерами и художниками-постановщиками Евгением Сивоконем, Анатолием Лавринишиним, Олегом Педаном, Еленой Касариною, Эдуардом Киричем, а специально для малышей провели мастер-класс по анимации.

Также в рамках гетманской художественной импрезы Ивано-Франковский академический областной украинский музыкально-драматический театр имени И.Франко представил полтавскому зрителю спектакль "Сладкая Даруся" по одноименному роману современной писательницы Марии Матиос. Вообще, театральный компонент не является экзотикой на «Мазепа-фесте», ведь и раньше на нем случались подобные вкрапления, а именно постановка «Незабываемое» по мотивам творчества Николая Винграновского в исполнении киевского театра поэзии «Мушля», однако на этот раз служителям Мельпомены предоставили больший простор для творческого самовыражения.

                                 Новая рок-столица Украины

Имея в творческом арсенале дни кино, анимации, театра, народного искусства и рок-концерты, организаторы «Мазепа-феста» не оставляют надежд провести фестиваль хоровой музыки имени Кошица. Затем, вероятно, придется уменьшить количество рок-дней до одного, но мощного и насыщенного.

- У нас формат такой, что мы хотим подтягивать молодые команды, чтобы они поработали на хорошем звуке, чтобы их люди увидели, мы же диск каждый раз выпускаем. Может, он попадется на глаза или на руки какому-то продюсеру, и уже, глядишь, талантливый коллектив продвинется, - говорит директор «Мазепа-феста» Николай Кульчинский. - Мы на прослушиваниях в Харькове и Днепропетровске отбираем те группы, которые являются оригинальными хоть немножко. Следовательно, это такая широкая панорама искусств, который выполняет разные задачи. Есть, конечно, на фестивале публика, которую я называю «трясунами». Но их не большинство, а десятая часть, которая не испытывает второй плоскости фестиваля - это память о великом гетмане и казачестве, которое погибло за украинскую свободу.

Собственно, поэтому летом 2009 года, в дни печального юбилея 300-летия Полтавской битвы, организаторы решили не проводить громкого Роковища на Певческом поле и перенесли его на осень. Павших казаков почтили в более камерной атмосфере в Полтавском областном центре эстетического воспитания учащейся молодежи, где среди других акций состоялся вечер украинской героической песни с участием хора «Чумаки» и солистов Национальной оперы братьев Петра и Павла Приймаков.

- Я думаю фестиваль выполняет свою культурную роль и в Полтаве, и даже дальше. На отборочном конкурсе в Днепропетровске я говорил с музыкантами группы «Комната Гретхен», и они, русскоязычные дети, прекрасно меня понимали, - признается Николай Кульчинский. - Все их сторонники - русскоязычные, ничего не знают об Украине, душа голая, памяти исторической нет, но тем не менее, поскольку это их музыка и они хотят попасть на фестиваль, где выступали их кумиры, они меня слушают и воспринимают. Никто на меня не кричал, не возражал. Ребята меня спрашивали: «А почему только украиноязычные команды? Почему гетман Мазепа? " Я им все рассказал, и они почувствовали правду, ибо молодежи нельзя лгать. Мне больше всего хочется, чтобы «Мазепа-фест» стал явлением украинской культуры. По сути, мы - единственный демократический фестиваль украинской музыки. Есть «Таврийские игры», но оно все болотное и без души, а у нас есть душа. Я не хвастаюсь, но я это чувствую, и мне об этом говорят.

По мнению вокалиста рок-группы «Транс-формер» Валерия Мельника, для Полтавы «Мазепа-фест» - очень важный фестиваль, потому что он подтягивает уровень музыкального (и не только) сознания молодежи.

- Люди начинают понимать, что в Украине есть нормальная музыка. Стало больше людей приходить в вышиванках. Это тоже показывает, что уровень полтавской молодежи растет, - убежден Валерий и добавляет: - Нам очень повезло, что у нас есть такой фестиваль. Немного городов, которые имеют подобный фест. Мы много поездили Украиной, поэтому скажу, что такого количества нормальных команд нет в других городах, даже в миллионниках. Полтава может стать новой рок-столицей Украины.

Авторитетный музыкальный критик Юрко Зеленый несколько раз бывал на «Мазепа-фесте», и воочию убедился, что прогресс, пусть и не впечатляющий, но есть. Прежде всего бросается в глаза то, насколько изменилась публика за эти годы.

- Просто с минуса на плюс, на 180 градусов. При том изменился слушатель / зритель как по внешнему одеждой, так и за выражением лица. Это зритель, у которого уже есть нормальные, четко выраженные признаки интеллекта на лице, - характеризует положительные тенденции Зеленый.

Радует музыкального критика и то, что все больше качественных групп приглашают на фестиваль и они соглашаются приезжать в Полтаву. Среди известных рок-команд на сцене Певческого поля выступали практически все классики жанра, за исключением разве что «Братьев Гадюкиных» и «ВВ». И в то же время Юрку Зеленому не нравится то, что инфраструктура «Мазепа-феста» еще не до конца продуманная (и это, к слову, касается большинства отечественных рок-фестивалей) Например, простой вопрос - мусор.

- Почему он везде под ногами? - Возмущается Юрко. - А хотя бы потому, что его просто некуда выбросить. Это можно было бы решить без привлечения существенных средств. Просто за несколько месяцев до забавы собрать отряд добровольцев, дать им стимул в виде знаковых футболок, которые не идут в свободную продажу, раздать по пачке черных пакетов и они бы ходили между рядами, собирали мусор. Это практика на многих международных фестивалях, в том числе - на украинских. Это то, над чем можно и нужно работать.

На сегодня изюминкой «Мазепа-феста», по мнению Юрка Зеленого, является то, что он воспитывает и выращивает в Полтаве нового слушателя, и, если все так дальше будет развиваться, с таким приростом, за 10 лет мы получим другое поколение, которое будет иметь совсем другое мышления.

- То, что фестиваль четко придерживается украиноцентричности, это очень важно. Этим принципом он и воспитывает это новое поколение, - считает музыкальный критик. - И поэтому потом, через каких-то десять лет, не будет подниматься вопрос: «Почему продаются билеты на заезжих «звёзд» из Москвы и почему они не продаются на наши добротные рок-группы?" Вырастет поколение, которое будет покупать украинскую музыку и платить за нее деньги, потому что все станут предпринимателями, работниками, людьми с доходами.

По словам Юрка Зеленого, ныне Полтава переживает примерно то, что происходило в середине 1990-х годов в Тернополе, где проходит фестиваль альтернативной музыки «Нивроку». По сути уже прошло 12-13 лет, и там не стоит вопрос о том, чтобы привлечь слушателя на рок-концерт не «на шару». Все делается за билеты. Люди готовы заплатить, например, 20 гривен, чтобы посмотреть на молодые и не очень известные группы.

- Это очень важно, - уверен критик Зеленый, - но в этом плане Полтава не пасет задних, потому что у нас есть такие «творческие ямы», как Николаев, Херсон, Сумы, где публика остается на том уровне, на котором в Полтаве это было 3-5 лет назад. То есть Полтава, скажем так, пошла в Европу.

С этими мнениями можно согласиться, тем более, когда видишь их реальное и яркое подтверждение на фестивальных площадках, где собирается действительно современная и действительно украинская молодежь, без принуждения надевает стильные вышиванки, любимые джинсы, кеды или кроссовки, руками шьет малиновые и сине-желтые флаги и хором подпевает «Гайдамакам», «Пиккардийской терции», «Тартаку» или сестрам Тельнюк.

Автор статьи Сергей Шебелист ( http://poltava-arenda.com.ua )